诗词中的情与物

清影绝尘

诗词中的情与物
一、情
人的情感是最丰富的，诗歌是表达情感的一种方式。诗人善于用诗歌的形式来抒发情感和表达意志。
写诗通常的目的是为了抒情。古人云：诗言志。志情也。
诗歌中表达的感情必须谐和。一首诗可以包含多种情感，但不能杂乱无章，前后矛盾。

二、物
情感不过寥寥几种，而诗歌犹如长江之水，古往今来源源不断。诗歌之所以变化万千，除了形式上的差异之外，最基本的一点就是诗人将情感寄托于万物世界——在诗歌中天地万物因人的主观感情而构成的另一个世界。因此如何处理好情与物，直接关系到诗歌的好坏。好的诗篇往往做到了物我合一，物我情感相通之境界。
正如欧阳修《玉楼春》中写道：人生自是有情痴，此恨不关风与月。
正因为古往今来，风月总关情，人们见物思情，甚至忘却了人生自是有情痴。
又如辛弃疾《贺新郎》中所写：我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
真是“情与貌，略相似”。

三、如何处理情与物：
1. 取其相同或相似之处；物且如此，又何况人，由此见情。具体的表现手法如兴起、比拟、渲染等等。
如《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”前二句便是兴的手法。
又马致远《天净沙•秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”先渲染气氛。
又柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》“海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。”
又李煜《虞美人》中“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
又龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

2. 取其差异之处，差异之处便是情之所在。具体表现手法如反衬、对比等等。
如司空曙《贼平后送人北归》中“他乡生白发，旧国见青山。”
又杨慎《临江仙》中“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”
又李煜《望江南》“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”这首词并没有直接写李后主亡国后的情景，而是写梦中还似旧时一样繁华热闹，来反衬现实中成了亡国之囚后的凄凉和悲哀，并表达了对昔日美好生活的眷恋之情。
又崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”通过去年今日此门中的差异，来表达物是人非之情。
又贺知章《回乡偶书》中“少小离家老大回”之句。
又刘长卿《重送裴郎中贬吉州》“猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。”

清影绝尘

收集来的，没有仔细核对{:13_843:}